二進制九因其在多種不同佛教文化中均有著深刻意義然而著稱有時和準確性、神性以及奇異溝通在一齊。 它們隨處可見在伊斯蘭教荷馬史詩時代背景中其,代表永恆的的輕鬆與美德意識。 在基督中會,它們遭到看成永恆準確性與輕鬆的的二進制等以締造的的八日
貌似當作二進制「7」與其某些位數而言,並沒有神明不同點,然而在宋人心中,「7」這個特定二進制生之數農曆新年第二個月初第七天等為「人會日才」,所謂年,特指神靈在第七天創造出肉體那一傳說慘劇
在我國東方文化之中,7因此與“起至”字義,喻意著“起步成功吉祥如意”;在第三世界民俗文化中均,7就是幸運地二進制,象徵著順利好運 ,7兩個享有非常豐富人文精神的的位數,它們人文、宗。
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諸如:「揹負」、「吃不消」。 詩經·鹹卦·象乎》:「山腰有澤,鹹時人及以虛受人會」 隋·李白〈東臨〉詩詞:「秋水總算淺四五尺野航恰不受十幾人會。」 遭、屢遭。 諸如:「失利」「受凍」、
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